PARTE 2 – Procesos históricos que influyeron en el habla canaria

En el episodio anterior estuvimos margullando en los orígenes del español de Canarias, de dónde proceden cada uno de los vocablos que utilizamos hoy en día para comunicarnos en las islas. 

Y claro, para entenderlo mejor, tuvimos que viajar a finales del siglo XV, explicar por qué Cristóbal Colón paró en Canarias y cómo las Islas acabaron formando parte de la Corona de Castilla.  

En pocas palabras, desde entonces, el archipiélago comenzaría un proceso largo de cambios, un proceso de adaptación a las nuevas costumbres y forma de hablar de aquellos nuevos habitantes: de los portugueses, adquirimos los portuguesismos y de los andaluces, los andalucismos (vocablos de Andalucía) y su seseo, ese acento tan particular y único que tenemos ahora en el archipiélago. 

Pero ¿y por qué utilizamos anglicismos, esos vocablos de origen inglés como naife, picha o queque? ¿Por qué existen americanismos en el habla canaria? Si quieres seguir descubRiendo todos los procesos históricos que influyeron en nuestra forma de hablar … 

Prepara las roscas, cotufas, millitos o floritas, porque … ¡comenzamos! 

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Hola, soy Mónica Blanco, científica y divulgadora, creadora del proyecto Guanchipedia. 

Y hoy quiero que conozcas un fisquito más nuestra historia, un fisquito más sobre aquellos procesos históricos vividos en las Islas que han influido en nuestra vida, en nuestra cultura, en nuestra forma de hablar. 

Como indicamos en el anterior podcast, el pueblo canario dejó de hablar su propia lengua: el amazigh insular, y comenzaron a nacer los guanchismos, esas palabras originarias de la lengua antigua del pueblo canario.  

Sí, lo que conocemos hoy en día como guanchismos son palabras que crearon los primeros colones al escuchar a los indígenes hablar su lengu, como se entendía, se escribían, y así quedaron registradas: la mayoría como topónimos (nombres de lugares), como antropónimos (nombres de personas), y también en nombres científicos de plantas y de animales. 

• Gofio: Harina de cereales tostados. 

• Gánigo: vasija de barro 

• Baifo: Cría de la cabra. 

• Tabaiba: Planta típica de Canarias. 

• Nombre de lugares: Tenerife, Garachico, Telde, Artenara y Tijarafe. 

• Nombres de personas: ”YAISA”, “RAYCO” y “RUYMAN”, y apellidos como Chinea, Baute, Bencomo, Tacoronte, Guanche y Mosegue. 

Ahora bien, ¿y cómo llegaron los americanismos a formar parte del dialécto canario, de nuestro canarismos? Quédate que aquí hay mucho que contar. 

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• Sonia Villalba-Marroquinería, @svmodatenerife https://www.instagram.com/svmodatenerife
• Mónica Blanco, Científica especializada en Comunicación y Marketing Estratégico, https://www.linkedin.com/in/monica-blanco-freijo/

¿Por qué los americanismos forman parte del español de Canarias?

Tras la conquista, las principales actividades económicas en el archipiélago fueron el cultivo de azúcar y vino (para su exportación) y el cultivo del cereal (para consumo interno). Esto hizo que el archipiélago viviera un gran crecimiento económico, aunque con grandes desigualdades sociales. 

Luego, en la segunda mitad del siglo XVII (después de 1650), las islas perdieron esa fuente de ingresos procedentes del sector primario (esa exportación del azúcar y del vino). Lo cual trajo una época de pobreza y hambruna debido a la sobrepoblación y a la falta de recursos: no había pan para tantas bocas. 

Al mismo tiempo, las colonias españolas en América sufrían escasez de personas, es decir, no había suficiente gente que pudiera trabajar las tierras, defender los poblados de los ataques de los piratas y luchar contra otras potencias como Inglaterra o Francia, que querían poseer las colonias españolas en América. 

Todo esto (a modo resumen porque hay muchas otras cosas detrás) provocó que la Corona redactara una ley, la Real Cédula de 1678, conocida como el Tributo de Sangre. Esta ley obligaba a enviar 5 familias canarias (de 5 miembros) por cada 100 toneladas de mercancías, es decir, en cada embarcación que iba desde Canarias hacia América, tenía que llevar gente para poblar las colonias españolas en el nuevo mundo. 

Se calcula que unos 15.000 canarios abandonaron las islas rumbo a América. Y es ahí, en ese justo momento, cuando empieza la emigración de canarios y canarias hacia América. 

Procesos migratorios de los canarios hacia América 

La gran mayoría de la población isleña que emigró de Canarias a América procedía de Tenerife, pues era la isla con una mayor dependencia de la exportación del azúcar y del vino. La Gomera y El Hierro fueron las siguientes islas en importancia migratoria. 

Entonces, a mediados de 1726, zarpó desde Tenerife el navío de “Nuestra Señora de la Encina”, con más de 20 familias canarias. Una vez que llegaron a lo que es hoy en día es la actual Uruguay, fundaron la ciudad de Montevideo. 

Años más tarde, a principios de 1730, partieron de Canarias 15 familias: 57 hombres, mujeres y niños canarios, su mayoría de Lanzarote, pero que también incluían grancanarios, palmeros y tinerfeños. Estas familias que fundaron la actual ciudad de San Antonio, en el estado de Texas, Estados Unidos. 

Fíjense en lo que les voy a contar ahora. Tras 44 días de navegación, los isleños llegaron al puerto de La Habana y, desde allí, tras pasar por Veracruz (México), llegaron a San Fernando de Béjar (la actual ciudad de San Antonio) a mediados del año 1731 (casi un año después). 

Pero ojo, cuando los canarios llegaron a ese lugar, ya estaban allí los frailes franciscanos, responsables de La Misión de San Antonio de Valero, conocida como el Álamo (a mediados de 1718, unos 10 años antes). 

Luego, en agosto de 1731, se creó el Primer Gobierno Oficial en la zona, un Cabildo formado solo por canarios. Y este fue el Cabildo que decidió construir una catedral en honor a la Virgen de Candelaria, la catedral más antigua de los Estados Unidos, y situar en su interior una réplica de la imagen de la Patrona de Canarias: la Virgen de Candelaria. Sí, estoy hablando de La Catedral de San Fernando. 

Durante los primeros 100 años de historia de esta ciudad, todos los alcaldes fueron descendientes de esos mismos canarios. 

Ahora bien, todo terminó en 1836, porque en ese mismo año fue cuando se reconoció como una ciudad independiente de España, cuando se declaró la República de Texas.  

Los amantes del cine del Oeste recordarán una película de John Wayne llamada “El Álamo”, que está basada en una batalla que tuvo lugar en la misión del Álamo y en la que se cree que participaron descendientes de esos colonos canarios. 

Otros momentos en la historia de Canarias que influyen en su forma de hablar

Pero existen otros momentos en la historia donde tuvo lugar una importante llegada de canarios a Latinoamérica: Venezuela fue uno de esos países latinoamericanos donde los canarios fueron buscando una vida mejor. 

Los primeros hombres y mujeres de origen canario que llegaron a Venezuela se asentaron en Caracas y La Guaira, estableciendo allí una colonia muy importante. Esos primeros emigrantes canarios también llegaron a lugares como Yaracuy, Los Llanos, Aragua, Barlovento, Barquisimeto o Maracaibo. 

Otras de esas migraciones canarias tendrían lugar entre 1831 y finales de 1800. En 1831 fue cuando el Presidente de la República de Venezuela, José Páez, autorizó un decreto para promover la inmigración desde Canarias para trabajar en los campos. 

Esta y otras iniciativas cumplieron su objetivo, consiguiendo que más de 20.000 canarios llegaran a Venezuela durante ese período. 

Otro momento importante de llegada de canarios a la octava isla (o nombrada novena isla porque la octava es la isla La Graciosa) se dio a partir del año 1948. Se llegaron a ver barcos pesqueros cruzando el Atlántico, con una capacidad de apenas 50 personas, con hasta 289 canarios hacinados y con apenas papas, gofio y queso como alimento para tan larga travesía 

Entre 1948 y 1952 tuvo lugar otro de esos momentos que pasaron a la historia, otros de esos momentos en donde el canario era el emigrante ilegal que llegaba a Latinoamérica. Estoy hablando de la triste y famosa embarcación “La Elvira”, que llegó a Venezuela tras una durísima travesía atlántica. Les invito a buscar más información sobre ella. 

Cuando Venezuela se convirtió en la novena isla

Que no se nos olvide la dura realidad que vivió Canarias en pleno siglo XX, la dura realidad de la emigración canaria a Venezuela, por así decirlo, antes de ayer. 

Esas imágenes de los canarios llegando en pésimas condiciones a Venezuela en el año 1950 causaron mucho revuelo. De ahí que el gobernador Pérez Jiménez acordara con Franco la reducción de los trámites migratorios de Canarias a Venezuela, lo que favoreció la entrada de unos 60.000 canarios entre 1951 y 1958. 

Finalmente, también se produjo una llegada de canarios a Venezuela a partir de 1973 debido a la crisis que azotaba al archipiélago y la época de prosperidad de nuestro país hermano. 

Desde finales de los años 80, y más intensamente desde comienzos de este siglo XXI, ha tenido lugar el proceso inverso, miles de canarios y venezolanos han llegado a Canarias procedentes de Venezuela. Datos no oficiales señalan que son más de 80.000 los venezolanos residentes en Canarias. 

Al otro lado del charco la presencia canaria fue evidente: es el pueblo canario quien contribuyó a poblar la región de Venezuela; la ciudad de Montevideo, entre otros … Aunque quizás, la conexión de Canarias y Venezuela a lo largo de la historia ha generado más puntos de unión a nivel cultural con América, y de ahí que tengamos tanto vocabulario en común con ellos, con Venezuela, y muchos países de Latinoamérica (Los Americanismos) 

¿Quieres conocer más sobre los americanismos presentes en el habla canaria, como parte de nuestros canarismos? Indícalo en los comentarios de este episodio del pódcast.

Ya sabes, si quieres conocer más sobra la historia y cultural de Canarias, sigue escuchando los pódcast de Guanchipedia.

Y si deseas consultar la bibliografía y referencias utilizadas para la creación de este pódcast, visita el Blog de Guanchipedia: guanchipedia.com. Nos vemos en el próximo episodio.

Besitos, mis niños, y mis niñas

Guion, Grabación y Edición del Pódcast: Mónica Blanco, divulgadora científica y cultural, creadora de la Guanchipedia

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📍 Fuentes de inspiración y referencias consultadas:

• ¿Cómo surge el dialecto canario? Academia Canaria de la Lengua. https://www.academiacanarialengua.org/consultas/2022/05/espanol-de-canarias/
• ¿Qué es el Tributo de Sangre?La emigración canaria a América https://guanchipedia.com/emigracion-canaria-tributo-de-sangre/
• El tributo de Sangre. Documental de la Radio Televisión Canaria. https://hdl.handle.net/20.500.12285/mdcm/1347
• La emigración canaria a Venezuela: la novena isla canaria. https://guanchipedia.com/la-emigracion-canaria-a-venezuela/ 

📍 FOTOGRAFÍAS utilizadas en el vídeo pódcast:

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